1. Mose
Kapitel 3, Vers 8–13
ZERSTÖRTE GEMEINSCHAFT MIT GOTT
8Am Abend, als ein frischer Wind aufkam, hörten sie, wie Gott, der HERR, im Garten umherging. Ängstlich versteckten sie sich vor ihm hinter den Bäumen. 9Aber Gott, der HERR, rief: »Adam, wo bist du?« 10Adam antwortete: »Ich hörte dich im Garten und hatte Angst, weil ich nackt bin. Darum habe ich mich versteckt.« 11»Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?«, fragte Gott. »Hast du etwa von den Früchten gegessen, die ich euch verboten habe?« 12Adam versuchte, sich zu rechtfertigen: »Die Frau, die du mir gegeben hast, ist schuld daran! Sie reichte mir eine Frucht von dem Baum – deswegen habe ich davon gegessen.« 13»Was hast du bloß getan?«, wandte der HERR sich an die Frau. »Die Schlange hat mich dazu verführt! Nur wegen ihr habe ich die Frucht genommen«, verteidigte sie sich.
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Weitere Infos →Nachdem Adam durch Eva von der Frucht gegessen hatten, veränderte sich etwas. Nicht Gott, der sicherlich bereits wusste, was sie getan hatten, ging den beiden aus dem Weg, sondern sie selbst gingen Gott aus dem Weg. Das bringt mich zum Nachdenken. Woran liegt es, dass Gott und Mensch in unserer Gesellschaft so weit auseinandergedriftet sind? Ist Gott in der Geschichte jemals vor dem Menschen weggelaufen? Oder versucht er ständig, den Abstand zu verringern, den wir zu ihm aufgebaut haben?
"Wo bist du?", fragte Gott Adam (vgl. V. 9). Eine Frage, die nach meinem Verständnis eine viel größere Bedeutung hat, als es im ersten Moment erscheint. Bis heute fragt Gott individuelle Menschen: "Wo bist du? Warum versteckst du dich?" Nicht selten ist die Antwort auf diese Frage eine schambehaftete. So, wie Adam sagte, dass er Angst habe, kommen auch wir oft zu dem Schluss, dass wir nicht gut genug für Gott seien, oder vielleicht nicht relevant genug, damit sich Gott für uns als Individuum interessierte.
Adam gab die Verantwortung für die Umstände weiter: Die Frau ist schuld! Die Frau hingegen beteuerte: Die Schlange ist schuld. Ja, und wir beteuern heute: Adam und Eva sind schuld. Spannend. Was bleibt zu sagen? Hier baut sich zu Beginn der Geschichte scheinbar ein gigantisches Problem zwischen Gott und Mensch auf.